Не на улице, не в избе

Дети на экскурсии в Олонецком национальном музее карелов-ливвиков. Фото: Игорь Георгиевский

Детей в карельской семье было много — сколько Бог даст. Повитуха (нябобуабо) заворачивала новорожденного в отцовскую нательную рубаху (чтобы папа любил!) и перевязывала сверток отцовским же поясом (это был оберег). Новорожденного приносили в корзине в дом, мать трижды через него перешагивала. Отец нарекал имя и уходил со сцены — на этом его воспитательная часть пока заканчивалась. Воспитывали карельских детей строго, но лупить и шлепать отпрысков приличные карелы себе не позволяли.

Музей

О детях, карельском купеческом и крестьянском быте, промыслах, верованиях и гордости очень здорово рассказывают в Олонецком национальном музее карелов-ливвиков. Делать это удобно: само здание — бывший дом знаменитого купца Куттуева. Здесь останавливались сын Александра II и Великая княгиня Мария Павловна. На первом этаже купеческого дома прежде была торговая лавка, где продавались мануфактура, хлеб, изделия кожевенников, шорников и другие товары, приобретаемые в Санкт-Петербурге и Рыбинске. Сейчас здесь экспозиция, посвященная самым древним артефактам территории: осколки ямочно-гребенчатой керамики, новгородский крест-указатель, любопытная икона XVI века «Рождество Христово», вышивки-костюмы (нож — обязательный атрибут как мужского, так и женского традиционных костюмов), макет Олонецкой крепости. Здесь же копии портретов купца Серебрякова и его жены кисти художника Угрюмова. Оригиналы хранятся в Третьяковской галерее.

Второй этаж — про жизнь бытовую, крестьянскую. Некоторые вещи — стол, стул, санки, даже тарантас (!) — кажутся сказочно небольшими. Все время забываешь, что карелы — народ невысокий.

— А это что за стульчик с дыркой в центре?

— А вы как думаете?

Вопрос о таком же точно стульчике когда-то был разыгран в элитарном клубе «Что? Где? Когда?», поэтому я знаю, что это не стульчик, а ходунки для малышей. Удобная вещь!

В музее можно увидеть и самовар с двумя носиками: из одного крана течет вода, из другого — молоко. Много изделий из бересты и соломы. Говорят, что плести из соломы олонецких крестьян научили финны. Однажды в доме крестьянина Тарасова из Мегреги остановился на ночь путник из финских земель. Утром ушел, а шляпу забыл. Тарасов был человеком любопытным: шляпу распорол, увидел, как устроено это соломенное плетение, и запустил свое производство головных уборов. Правда, солома бересту все равно не победила. Кора — она как-то надежнее.

Здесь же — вышивка: олонецкая мастерица Татьяна Риккиева за свою вышивку в 1900 году получила серебряную медаль на Всемирной выставке в Париже.

Сейчас в Музее карелов-ливвиков удобно приходить с детьми: целый большой угол отдан под интерактивную выставку музея «Кижи», которая начала гастроли по республике. Здесь и рыба ловится, и горшки ухватами в печь ставятся, и загадки разгадываются. Вот, например, такие:

«Шесть у вас, шесть у нас, по шесть у всей деревни».

Или: «Не на полу, не на потолке, не на улице, не в избе». Что это? (Ответ в конце текста)

Союз карельского народа

В Музее карелов-ливвиков экскурсия шла на карельском языке. Кто его понимает, узнали больше, чем я. Ради встречи с музеем, с представителями общества «Олонецкие карелы», с моментами знакомства с карельскими традиционными ремеслами в Олонец приехала петрозаводская делегация «карелоговорящих» и «карелопонимающих» коллег. Идея поездки появилась у слушателей курсов карельского языка и участников разговорного клуба «Пагинканзу». Клуб создан общественной организацией «Союз карельского народа».

Общество объединяет людей не по формальным признакам, а по степени заинтересованности членов в сохранении и развитии карельской культуры. Именно эти люди сделали так, что любой житель Карелии знает теперь, что кюккя — это карельские городки. Что тотальный диктант можно писать и на карельском (следующий пройдет 20 апреля в ПетрГУ). И что карельский язык, вообще-то, живой и современный. Хоть в «Мафию» на нем играй, хоть комиксы рисуй.

Сейчас Союз карельского народа реализует проект по популяризации карельского языка и культуры «Живём по-карельски». Теперь курсы карельского языка для взрослых будут проходить еще в четырёх районах республики — Лоухском, Сегежском, Пряжинском и Олонецком. Для них уже приобретены ноутбуки, флипчарты (магнитные доски) и расходные материалы.

Проект по популяризации карельского языка и культуры «Живём по-карельски» реализуется при поддержке Министерства Республики Карелия по вопросам национальной политики, связям с общественными, религиозными объединениями и средствами массовой информации.

Своими руками

В двух шагах от Музея южных карелов-ливвиков в Олонце — детская художественная школа. Здесь в рамках проекта ЕСНО открыт этнокультурный центр города Олонца.

В ДХШ работает гончар Роман Леонтьев, которого уже хорошо знают в Петрозаводске. Юлия Журавлева показывает нам варианты текстиля, вручную сотканного ею на ткацком станке. «Принцип ткачества несложный», — говорит она, держа в руках прозрачный шарфик. Год его ткала. Мария Кудельникова на скорую руку учит нас делать шаркунок из бересты — оберег. Между делом рассказывает, что и в Карелии, оказывается, многие не знают, что такое береста.

Сейчас в этнокультурном центре объявлен набор на курсы по плетению из газетных трубочек (поживут еще газеты!), ожидаются люди для пошива кукол Тильда, другие уже обучаются плетению поясов на дощечках. Для многих олончан эти курсы — заявка на новый вид досуга, для других — окно в мир карельской культуры.

Кстати, вот ответ за загадки про то, что не на потолке и не на улице и их еще и по шесть — окна!